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    按照历史来看，张鲁治理汉中用的是“师君”的名义，意味着“天师”加“君主”。

    下面的组织建设，则鬼、道夹杂。

    最低等的是鬼卒道童、之后是鬼吏道官，再往上就是鹤鸣道宫的中坚力量，祭酒一级。

    祭酒之上，是掌握实权的名号祭酒。

    比如张卫的巡城祭酒，阎圃的功曹祭酒，还有主政各地的奸令祭酒。

    至于治头大祭酒，则因地位尊崇，只是如同太师太傅一样，作为尊号，并不实际任事。

    这是因为名号祭酒中的第一人，叫做“都讲祭酒”，这个“都讲祭酒”的地位，历史上明确记载“位次师君。”

    这位“都讲祭酒”的职责，也是纲领性的，那就是负责教习治下百姓读书写字，学习《老子》五千言。

    对于一个宗教政权来说，地位和权力可想而知。

    在历史，马超被曹操击败后前来投靠张鲁，张鲁甚是看重，就直接任命了马超做这个都讲祭酒。

    马超刚一投靠，就当了这个神下第一人，一开始还有点小激动。

    身为西凉神威天将军，不愧是我。

    等到第二天，属官们热情的给他换上道袍芒鞋，把他领到一个类似乡村小学的地方，马超彻底懵逼了。

    ——尼玛啊！

    ……

    郭嘉如今虽然还不是称号祭酒，但能到这一步，已经足够让人仰视了。

    庾献不爽之下，连忙打听自己粗大腿的消息，“那不知道我师父重玄子在不在城中？”

    道童听到重玄子的名字，忙恭敬说道，“治头大祭酒在打下汉中郡后，就回鹤鸣山去了。鹤鸣山毕竟在益州牧府治下，若无德高望重之人镇守，怕是刘焉会生出别样心思。”

    庾献微微皱眉。

    若是重玄子不在，那有些事情就不好办了。

    帝女魃的存在，牵扯到鬼姬巫颜和巴山鬼王，这两人可是张鲁和张卫的至亲。

    不管是从什么角度来看，向重玄子求助，都比向张鲁求助要靠谱的多。

    可佛门教劫之事牵涉甚广，庾献也总要向鹤鸣宫做出一份交代。

    这就需要做一番取舍了。

    庾献正沉吟着，张卫开口向阎圃说道，“我还有些俗务要过问，你们两个就在这里慢慢等吧。等晚宴时，再来和你们一叙。”

    等张卫走了，阎圃这个臭棋篓子随手从窗前的条案上取过两盒棋子，笑道，“你我许久不见，正好印证下棋艺长进了多少。”
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